苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日較多，除了歷史性的節(jié)日外，絕大多數(shù)在秋收之后或春耕大忙之前的農(nóng)閑季節(jié)舉行。但由于自然因素、社會(huì)和宗族差異的影響，苗族傳統(tǒng)節(jié)日具有明顯的地域性，表現(xiàn)出不同的特性。

　　1．苗年。盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉以后，即分別為農(nóng)歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準(zhǔn)備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要?dú)⒇i或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。在天剛拂曉時(shí)，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對(duì)仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時(shí)間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場(chǎng)“游方”，男女丁互對(duì)歌，傾吐愛慕之情。前后活動(dòng)，歷時(shí)9天左右才能結(jié)束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。

　　2．春節(jié)。這是以農(nóng)歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”(niangx diel)與傳統(tǒng)的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區(qū)，主要是過春節(jié)，但不及苗族過苗年隆重，識(shí)漢字的苗族也貼些對(duì)聯(lián)、門神之類，其余與過苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對(duì)歌等民族特色的內(nèi)容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場(chǎng)”活動(dòng)；廣西融水縣一帶的苗族過春節(jié)，舉行蘆笙舞會(huì)，每年群眾竟達(dá)數(shù)萬人之多。

　　3．龍船節(jié)。這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于貴州的臺(tái)江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的臺(tái)江巴拉河兩岸，黔東苗語稱為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在這里的平寨、廖洞等六七十個(gè)苗族村寨，每家都有一至兩條劃船比賽用的龍船。每年的農(nóng)歷五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競(jìng)賽。在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊(duì)、女隊(duì)、男女混合隊(duì)比賽，場(chǎng)面非常熱鬧。苗族的龍船節(jié)，雖是以賽龍船為主要內(nèi)容的節(jié)日，但同時(shí)也是民族文化娛樂和青年男女進(jìn)行社交活動(dòng)，中老年人探親訪友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的節(jié)日。

　　4．四月八節(jié)。每年的農(nóng)歷四月初八是貴州省的貴陽、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀(jì)念苗族英雄亞宜發(fā)展而來的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或?qū)Τ楦琛，F(xiàn)在，在北京的苗族也過四月八節(jié)。

　　5．吃新節(jié)。主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區(qū)。每年農(nóng)歷六七月間，當(dāng)田里稻谷抽穗的時(shí)候，苗族村寨家家戶戶在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節(jié)”。到時(shí)，每家都煮好糯米飯、一碗魚，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長者掐一丁點(diǎn)魚肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來的稻苞撕開，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開來吃，全家人就高高興興地共進(jìn)美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著新衣來觀看蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙會(huì)，參加跳蘆笙舞；有的拉馬來跑馬場(chǎng)賽馬，有的牽水牯牛來斗牛場(chǎng)斗牛，節(jié)期一般2天。

　　6．蘆笙節(jié)。流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農(nóng)歷的正、二或三月；個(gè)別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場(chǎng)地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動(dòng)。

　　7．花山節(jié)。此節(jié)又名“踩花山”、“跳花場(chǎng)”、“踩場(chǎng)”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區(qū)。由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過花山節(jié)的日期也不一致，節(jié)日的名稱也不盡相同。有的在農(nóng)歷正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場(chǎng)，二月十四至十六日跳桃花場(chǎng)，七月十六至十八日跳米花場(chǎng)。先選好接花種或接花稈。所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場(chǎng)上馱少量的泥土來堆積在新場(chǎng)上，以示花種；“接花稈”是用長青樹做成，高三至四米，立于花場(chǎng)的中心。屆時(shí)，四方八面的人盛裝前來，由族長宣布跳場(chǎng)開始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著花翩翩起舞，互相競(jìng)技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長的紅綢和一個(gè)紅布小包，內(nèi)裝賞錢。誰能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來，誰便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續(xù)麻針比賽等活動(dòng)。青年男女對(duì)歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂器，鐘情者互贈(zèng)繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機(jī)拜訪親友，互相談心，活動(dòng)一整天，甚至到深夜結(jié)束。

　　8．趕秋節(jié)。流行于湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區(qū)，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農(nóng)歷“立秋”，青年男女聚集村寨、山場(chǎng)，唱歌跳舞，尋求伴侶。此后，逐漸演變成為慶祝豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　9．踩鼓節(jié)。流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)。在每年農(nóng)歷二月的第一個(gè)豬場(chǎng)天，苗族青年男女自動(dòng)聚集于當(dāng)?shù)匾?guī)定的歌場(chǎng)上踩鼓。這種鼓是用實(shí)心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時(shí)，由一個(gè)有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進(jìn)鼓場(chǎng)，并用力敲鼓，人們都聞聲前來翩翩起舞，年輕人趁機(jī)擇偶；老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻(xiàn)在楠木鼓上，表示對(duì)楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開鼓場(chǎng)。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上。每逢節(jié)日還要用魚肉敬祭楠木鼓。

　　10．其他節(jié)日。苗族除上述傳統(tǒng)節(jié)日外，各地還有一些節(jié)日。如湖南湘西的“看龍場(chǎng)”、“櫻花會(huì)”；湖南城步三月三的“動(dòng)春節(jié)”，九月霜降前的未日或卯日過的“罷谷節(jié)”；貴州黔東南凱里一帶二月初二過的“敬橋”，臺(tái)江、施秉三月十五日過的“吃姊妹飯”節(jié)，以及凱里六月十九日舉行的“爬香爐山”；從江農(nóng)歷四月初八的“種棉花”；貴陽花溪的“七月米花場(chǎng)”等等。其中有屬于紀(jì)念性的，有青年男女聚會(huì)活動(dòng)的，也有屬于祈禱性的。此外，湘西鳳凰的苗族，每年的六月初六，男子老幼都盛裝艷服，齊集歌場(chǎng)，或吹嗩吶，或打花鼓，或唱苗歌。一天盡情歌舞，以紀(jì)念自己的祖先。此外，還過清明節(jié)，保存有掃墓立碑之風(fēng)。

　　過苗年

　　因地域不同而有所差別，掛丁片區(qū)于農(nóng)歷十月上中旬，寅日殺豬，卯日打粑，殺雞殺鴨，晚上守午夜，辰日凌晨祭祖，祭耕牛，祭農(nóng)具，鳴放鞭炮，迎接新年。清晨祭山神，敬水神。午日接親嫁女。并舉知各種集會(huì)，如跳蘆笙、踩銅鼓、斗牛等活動(dòng)，一般9天時(shí)間。凱棠片區(qū)于十二月十六日后卯日晚，第二天接親嫁女，回門，走親家。

　　吃新節(jié)

　　掛丁片區(qū)在農(nóng)歷六月頭卯或二卯，凱棠片區(qū)在六月十六日以后的卯日，地午、翁項(xiàng)、旁海、平樂在七月中旬卯日。一些在七月半。節(jié)日期間，舉行3至5天集會(huì)，內(nèi)容有游方、跳蘆笙、斗牛、賽馬等?！俺孕鹿?jié)”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的節(jié)日，由古代的祭祀演變而來，各地過節(jié)時(shí)間不一，一般在農(nóng)歷的六月初到八月中旬這段時(shí)間內(nèi)。過節(jié)這天，被邀請(qǐng)的客人身穿節(jié)日盛裝，挑上禮品，牽著斗牛前來作客。祭過祖后，賓主頻頻舉杯預(yù)祝豐收。第二天開展斗牛、賽馬、跳蘆笙等活動(dòng)。夜幕降臨，屋內(nèi)飄出老人們的酒歌聲，蘆笙場(chǎng)上蕩漾著青春的笑語和歡樂的旋律，蘆笙聲、酒歌聲、情歌聲、飛歌聲彌漫在苗寨的夜空里。

　　鬧沖節(jié)

　　農(nóng)歷二月子、午日于鴨塘境釘耙山腳舉行，參加集會(huì)人數(shù)很多，活動(dòng)有斗牛、對(duì)歌、跳蘆笙等。

　　爬坡節(jié)

　　農(nóng)歷三月子、午日，分別于開懷虎擋坡和格沖別對(duì)坡舉行。農(nóng)歷六月底，香爐山爬坡節(jié)，更為熱鬧。登高一呼，四而呼應(yīng)。

　　游方節(jié)

　　“游方”又稱“友方”，是凱里市境內(nèi)的苗族青年男女進(jìn)行社交和娛樂的一種形式。苗族小伙子和姑娘們往往通過這種活動(dòng)結(jié)識(shí)朋友、物色對(duì)象或傾吐愛情。為了選擇一個(gè)稱心如意的終身伴侶，有的小伙子往往要爬山涉水到十幾里、幾十里甚至上百里的村寨去游方。

　　游方一般是在農(nóng)閑季節(jié)（如：從秋收結(jié)束到第二年插秧前等）、傳統(tǒng)節(jié)日（如：苗年、吃新節(jié)、蘆笙節(jié)、斗牛節(jié)、爬坡節(jié)、翻鼓節(jié)、鬧春節(jié)、對(duì)歌節(jié)等）和趕場(chǎng)天進(jìn)行。在苗寨游方，一般都有固定的“游方場(chǎng)”、“游方坡”或“游方評(píng)”。這些場(chǎng)所，或在寨子前后的橋邊樹下，或在村莊左右的平緩的草坡上。

　　為了參加游方，姑娘們穿著盛裝，頭戴銀飾，插上幾朵鮮花，頸上套著銀項(xiàng)圈，手上戴著銀手圈。她們以此來顯示自己的富有和才藝，表現(xiàn)自己美麗的容貌和身姿，以吸引小伙子的愛慕。

　　姊妹節(jié)

　　“姊妹節(jié)”又稱“吃姊妹飯”，是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性節(jié)日集會(huì)，有的村寨在農(nóng)歷的二月十五日過，有的村寨在農(nóng)歷三月十五過，以臺(tái)江施洞地區(qū)最有特色。過節(jié)的時(shí)節(jié)，家家都要準(zhǔn)備不少由紅、黃、白、黑、綠五色糯米飯攪拌在一起的“姊妹飯”以餉賓朋。白天，江邊、路邊、沙灘上、草地上人山人海，入夜，江邊的沙灘上、草地上，高亢的飛歌聲、渾厚古樸的大歌聲和情歌聲交織在一起，在寧靜的夜里傳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

　　牯藏節(jié)

　　系苗族重要的祭祖活動(dòng)，13年殺牛祭祀一次。每屆歷時(shí)三年?！瓣舨毓?jié)”是最具特色、最能體現(xiàn)苗族民族文化的節(jié)日，活動(dòng)內(nèi)容既有莊重肅穆的祭祀，也有歡快的娛樂，是一個(gè)既娛神又娛人的活動(dòng)。

　　苗族節(jié)日

　　苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。節(jié)日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對(duì)其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。

　　苗年

　　苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)節(jié)日。一般在收獲季節(jié)以后，有的在農(nóng)歷十月亥日，有的在農(nóng)歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

　　吃新節(jié)

　　也叫“新禾節(jié)”?！俺孕隆笔蔷幼≡谇逅投剂猩嫌蔚拿缱骞?jié)日之一。沒有統(tǒng)一的規(guī)定日期。按照習(xí)慣，在收獲的季節(jié)里，找一塊稻谷長勢(shì)最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”。

　　四月八

　　農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀(jì)念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養(yǎng)生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽市噴水池附近）。為了紀(jì)念“亞努”英烈，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽市噴水池旁集會(huì)。

　　舟溪蘆笙節(jié)

　　居住在凱里舟溪一帶的苗族。在農(nóng)歷正月十六至二十日要過蘆笙節(jié)。蘆笙堂設(shè)在舟溪井坎邊的河沙壩上。正月十六日的清晨，幾位主持蘆笙堂的老人，扛著蘆笙來到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族數(shù)千年來盛傳之娛樂活動(dòng)。每逢新年正月，各地紛紛仿效，以娛樂而賀新年，更為我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫蘆里的米酒，先在碑石上和蘆笙堂中央，噴酒數(shù)口，各人又飲一大口，吹響了第一支蘆竺曲；這時(shí)帶著銀花首飾，穿著艷麗節(jié)日盛裝的姑娘和小伙子們隨著悅耳的曲調(diào)翩翩起舞。小伙子們向意中人索取花帶，姑娘們則將花帶系在中意的小伙的蘆笙管上。三天過去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。這時(shí)主持蘆笙堂的老人，仍然背著米酒，在碑石上和蘆笙堂上噴灑米酒。堂中央插上草標(biāo)。此后蘆笙高掛，直到五谷歸倉，農(nóng)歷“苗年”，才能取下，直吹到蘆笙節(jié)。第四天是鬧春，青年情侶，自由談唱，交融感情，互送信物。

　　龍舟節(jié)

　　龍舟節(jié)是每年農(nóng)歷五月二十四至二十七日，此時(shí)萬人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻(xiàn)祭活動(dòng)。比賽開始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對(duì)歌，傾訴真情。

　　捕魚節(jié)

　　捕魚節(jié)是貴州中部獨(dú)木河及南明河兩岸苗族的節(jié)日。獨(dú)木河發(fā)源于云霧山，在貴州境內(nèi)北流至尤里、福來交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個(gè)節(jié)日最初是在播種插秧需要水時(shí)，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節(jié)，但年長月久，就逐漸演變?yōu)椴遏~節(jié)了。

　　吃信節(jié)

　　吃信節(jié)，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節(jié)日，歷時(shí)四天，時(shí)間在每年的農(nóng)歷六月“信”（戊）日（根據(jù)干支紀(jì)年計(jì)算）。屆時(shí)，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿目的銀飾物，滿“載”節(jié)日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉(xiāng)親。節(jié)日期間，全寨歡騰，鼓樂齊鳴，吹起蘆笙，翩翩起舞，到處洋溢著節(jié)日的歡樂。百嗄雅山腳、翁雅河畔，人聲鼎沸。斗牛、斗雀、跳蘆笙、拔河、打球等比賽場(chǎng)上，喝彩聲此起彼落。鐘情青年男女相邀到樹林里，溪水邊對(duì)山歌，互相傾訴愛慕之情。

　　花山節(jié)

　　花山節(jié)，又稱“踩花山”、“?；ㄉ健被颉！安壬?quot;，也叫 "跳場(chǎng)"或"桃花"，是貴州省西部、中部，云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節(jié)日。日期不盡相同，有的在農(nóng)歷正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節(jié)前，幾個(gè)苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會(huì)的三人領(lǐng)導(dǎo)小組，連任三年、七年、十二年不等花場(chǎng)在地勢(shì)平坦的風(fēng)水寶地。

　　砍火星節(jié)

　　苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行干貴州關(guān)嶺一帶。節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī)。根據(jù)不同姓氏，節(jié)日的時(shí)間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負(fù)責(zé)召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請(qǐng)大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰家值年，就在誰家舉行聚議和飲"會(huì)心酒"。

　　客家年

　　苗族的客家年就是春節(jié)。在農(nóng)歷三十晚上，家人團(tuán)聚，不許外人打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時(shí)來人不許入內(nèi)。初一清晨繼續(xù)燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴里說：“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯。初二開始身著盛裝的苗家人走鄉(xiāng)串戶，互相祝賀節(jié)日。好客的主人對(duì)來賓要敬酒三杯。家家洋溢著節(jié)日的歡樂。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“并?！钡然顒?dòng)。

　　晾橋節(jié)

　　貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉(xiāng)寨頭的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進(jìn)寨頭。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構(gòu)羅（長老）們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農(nóng)歷二月初二造的，為了紀(jì)念這個(gè)日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。

　　龍船節(jié)

　　龍船節(jié)，有的地方又稱“龍舟節(jié)”，是貴州省黔東南苗族侗族自治州，松桃苗族自治縣和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，一般在農(nóng)歷五月初五舉行。

　　姊妹節(jié)

　　苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州省黔東南苗族地區(qū)。每年春天，那里的苗族婦女要過一次“姊妹節(jié)”，吃上一餐“姊妹飯”。節(jié)日的早上，寨子里的姑娘們便去田里捉魚，準(zhǔn)備“姊妹飯”、不管她們到哪家田里捕撈，都會(huì)受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”后，便各自帶上事先準(zhǔn)備好的彩色糯米飯，到游方場(chǎng)找小伙子對(duì)歌。小伙子想要吃到糯米飯，必須在對(duì)歌中取勝。除對(duì)歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂活動(dòng)．出嫁的姑娘也要回娘家過“姊妹節(jié)”。

　　爬山節(jié)

　　苗族的爬山節(jié)亦稱“爬坡節(jié)”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農(nóng)歷的三月下旬里的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農(nóng)歷三月十九日這天舉行。屆時(shí)居住在黔東南凱里地區(qū)的苗族人民聚集在香爐山上，他們?cè)谏缴蠈?duì)歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風(fēng)一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達(dá)山頂?shù)谋蛔u(yù)為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。相傳香爐山爬山節(jié)是紀(jì)念苗族的英俊青年阿補(bǔ)和玉帝小女兒阿別的。玉帝的小女兒阿別向往人間的自由生活，順著山頂飛下來，與聰明能干、忠厚善良的阿補(bǔ)結(jié)為夫妻并生有三個(gè)女兒。一天黎明全家人正在高興之際忽然雞叫頭遍。玉帝規(guī)定每天雞叫三遍時(shí)為朝拜時(shí)，阿別若不能及時(shí)趕到，必有大禍臨頭。心急如火的阿別在山頂向天空飛奔時(shí)一腳將香爐山頂?shù)强辶肆鶎?。香爐山?jīng)]了山頂，阿別再無法下凡了，玉帝也因沒有山頂不能享受人間香火，便罰阿補(bǔ)變?yōu)橄銧t，供燒香之用。為了紀(jì)念阿別和阿補(bǔ)的忠貞愛情，苗家人便在阿補(bǔ)變香爐這天過一年一度的爬山節(jié)。

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